Pedro Alirio Pena Berroteran

Duchowo?c afro-wenezuelska Pedro Alirio Pena Berroteran

Fakt religijny jest ponownie przedmiotem du?ego zainteresowania i debaty spolecznej w Boliwaria?skiej Republice Wenezueli w XXI wieku. Zmiany spoleczne i polityczne na szczeblu krajowym i mi?dzynarodowym maj? z tym wiele wspólnego, ale tak?e z rozwojem samego spolecze?stwa wenezuelskiego i zmianami w nim zachodz?cymi, spowodowanymi globaln? zmian? przekona?. Z perspektywy duchowej etno-historii afro-wenezuelskiej, religijnego afropluralizmu i religii, Wenezuela bardzo ró?ni si? od tego, co bylo dziesi?c lat temu i musi pami?tac o tej ró?norodno?ci. Wrodzone narodziny duchowych darów i praw Afrykanów sprowadzonych jako niewolnicy znacz?co wplyn?ly na afro-wenezuelskich uzdrowicieli, a obecnie na afro-wenezuelsk? kultur? polityczn? i religijn? XXI wieku. Wyra?am zatem, ?e potomkowie Afro z Afryki ze swoj? wiedz? przodków na temat duchowo?ci znanej dzi? jako duchowo?c afro, uwidocznili si? na naszych ziemiach, gdzie powstalo wiele wspólnot afro-wenezuelskich, na równi z polityk? afro-latynoameryka?sk?, afro-hiszpa?sk? i afro-wenezuelsk?, która pojawila si? w tym nowym tysi?cleciu.